清明节插柳习俗

 清明节，我国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

 天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

 清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

 另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

　清明节祭祖、悼念亲友为何在墓上献桃花、艾草?

 大约在每年四月四、五或六日，整个节气共七天，有前三后四之说。即清明前三天和清明后四天为祭祖时间.

 清明扫墓是丽水人祭祖的重要习俗，扫墓的时间在清明节的前三天和后四天，群众称为“前三后四”。此外在阴历七月半及丈八日(指阴历正月初八日)也有部分民众到祖坟扫墓的习俗。扫墓时必备有蓬点心，也叫清明馃，在墓前设祭品茶、酒、饭及丰盛的菜看，点燃香烛，在墓旁另点一支佛香，是祭山神土地的，然后向先祖祈祷，以求先祖的护佑，使子孙平安、合宅安宁、事事顺利。祈祷毕，用纸马(烧纸)在坟上各处放置，用土块压住，俗称“飘坟”。飘坟毕，用弯刀砍除坟上草木并挖来草饼置放在坟头上，将茶、酒洒于坟前以尽孝思，并在坟前及土地神插香处，各焚纸锭、纸马和冥钱纸币，蓬点心散给前来看望的牧童及其他人。扫墓日，家中要在先祖灵位前做羹饭祭祖，祭品中必备有蓬点心。清道光二十六年《丽水县志》也有清明节煮蓬叶为汁和以米粉做成蓬叶面，再做成蓬点心，必献其先祖的记载。所以丽水人祭祖必备蓬点心，此俗至今仍存。丽水一些大户人家在扫墓时有分馒头肉的习俗，用祭田收入供家族聚饮称做吃清明”。聚饮在清明日前后，聚饮后由值祭户去祖坟扫墓，扫墓毕，凡参加扫墓的子孙，每人分给大馒头四只，另有猪肉一斤。清明扫墓，唐代已盛行，宋代人《梦粱录》载，清明节“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬”。清《通礼》载：“岁、寒食及霜降节，拜扫坟茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，……。剪除杂草，故称扫墓”。